"Они вечно торопятся на работу, с завтраком в кармане, они бегут как сумасшедшие, думая только о том, как бы попасть на поезд, в страхе, что их уволят, если они опоздают. Работают они, не вникая в дело; потом торопятся домой, боясь опоздать к обеду; вечером сидят дома, опасаясь ходить по глухим улицам; спят с женами, на которых женились не по любви, а потому, что у тех были деньжонки и они надеялись обеспечить свое жалкое существование. Жизнь их застрахована от несчастных случаев. А по воскресеньям они боятся погубить свою душу. Как будто ад создан для кроликов!"

Это написал Герберт Уэллс в 1897 году. Прошло 100 лет и фантастика стала реальностью.

А как вы думаете, что будет с человеком через 100 лет? Какова ваша версия?

В книге "Отдельная Реальность" Кастанеды есть диалог Карлоса с доном Хуаном и в этом диалоге "скрывается" мощнейший философский и практический смысл. Дон Хуан рассказывает о неуязвимости воина, а Карлос, который просто обязан все анализировать и неверить, если разум не понимал это, задавал провокационные вопросы.

- Я могу сказать тебе только одно - воин недоступен. Он никогда не стоит посреди дороги, ожидая, пока что-нибудь его пришибет. Он сводит к минимуму возможность возникновения непредвиденных ситуаций.  Того, что люди называют случайностями, почти всегда можно легко избежать. Обычно такие вещи происходят с дураками, вся жизнь которых – сплошное разгильдяйство.

- Но ведь невозможно двадцать четыре часа в сутки думать и жить стратегически, - сказал я. - Представь, например, что кто-то дожидается тебя с мощной винтовкой, снабженной оптическим прицелом.  Он может уложить тебя с расстояния в полкилометра. Что ты сделаешь в подобной ситуации?

Дон Хуан недоверчиво взглянул на меня и расхохотался.

- Так все-таки, что ты сделаешь? - настаивал я.

- Если кто-то ждет меня с винтовкой?

- Да, если кто-то спрятался и ждет тебя. У тебя не будет ни единого шанса. Ты ведь не сможешь остановить пулю.

- Нет, не смогу. Но я все равно не понимаю, к чему ты клонишь.

- Да к тому, что в подобной ситуации никакая стратегия не поможет.

- О, еще как поможет! Если кто-нибудь будет ждать меня, вооружившись мощной винтовкой с оптическим прицелом, то меня просто там не окажется.

Так было и у меня. Когда я жил жизнь несознательно, не неся ответственность за свое поведение, у меня то и дело возникали подобные "случайности"-неприятности. И разумеется, я все списывал на невезение, случайность, проделки жизни. Я не скажу, что сегодня у меня нет таких "случайностей", но их количество минимально и обычно они "случаются", когда я снова снимаю с себя ответственность и даю волю Случаю управлять моей судьбой. Только мы сами определяем быть ли нам неудачниками или победителями - количество затраченных сил на это одинаково.

Перечитываю Кастанеду "Отдельная реальность".

- Меня бросает в дрожь при одной только мысли об отрешении от всего, что я знаю, - сказал я.

- Ты, должно быть, шутишь! Тебя должно бросать в дрожь не от этой мысли, а от того, что впереди у тебя нет ничего, кроме рутинного повторения одних и тех же действий в течение всей жизни. 

Представь человека, который из года в год выращивает зерно, и так до тех пор, пока силы не покидают его и он не падает, подобно старому болезненному псу. Все его мысли и чувства, всё, что в нём есть самого лучшего, принесено в жертву одному - добыче еды, производству пропитания. Бессмысленная жертва, пустая трата времени - жить, чтобы питаться, и питаться ради жизни, и снова жить, чтобы питаться, и так - до самой смерти. Развлечения, придуманные людьми, как бы они при этом ни изощрялись, - всего лишь жалкие потуги забыться, не выходя за пределы порочного круга - питаться, чтобы жить, и жить, чтобы питаться...

Как по мне, то не может быть страшнее потери!

Жизнь страдание, страдания от ума и мыслей.

Бешеный круговорот мыслей в голове превращает жизнь в гонку без цели, в гонку где нет финиша и победителей. Основная масса мыслей человека - это мысли, которые не только не приносят пользы человеку, но также и искажают реальный мир и значительно ухудшают его, превращая жизнь человека в бессмысленное издевательство на собой.

Кто осознает это, начинает искать пути избавления от этого. Йога, медитация - одни из лучших помощников в этом пути. 

Однажды я писал о Кришнамурти и его "секрете". А сегодня перечитывая книгу Ошо "Будда: Пустота сердца" встретил следующее выражение: "Принимай события легко, без усилий, и через некоторое время напор мыслей, внешних и внутренних, спадает сам собой, и истинное лицо проявит себя".

Ошо: "Это то, что я давно говорю вам. Быть Буддой — это не трудная работа. Это не какие-то достижения, за которые вам нужна Нобелевская премия. Это самая легкая вещь в мире, потому что она уже случилась без вашего ведома. Будда уже дышит в вас.  "

Похожие записи: Как достигнуть состояния "быть без мыслей"? 

Если бы история человечества была историей болезни какого-то отдельного человека, ему бы пришлось поставить следующий диагноз: хронический параноидальный бред и патологическая склонность к убийствам и актам запредельного насилия и крайней жестокости в отношении кажущихся «врагов» – проекций его собственной неосознанности во внешний мир; психический больной с преступными наклонностями и редкими проблесками сознания.

Из книги "Новая Земля" (Экхарт Толле)

Уже несколько дней читаю книгу Зигмунда Фрейда "Интерес к психоанализу". Очень трудно читается. Или Фрейд пишет так тяжело, или мне просто еще очень трудно "обрабатывать" подобную информацию. Предполагаю, что отложу эту книгу на другие времена.

Прочитал книгу Люка Рейнхарда "Трансформация".  Книга не похожая на многие, уникальна в своем стиле, я бы сказал.

Красной линией на протяжении всей книги лежат два понятия: причина и следствие. Автор утверждает, что многие люди страдают и попадают в неприятные ситуации, потому что оценивают свое поведение, как следствие влияния какой-либо причины: "Я пошел на это фильм, потому что все друзья пошли." (причина друзья) или "Я выбрал эту сумку, потому что люблю красный цвет." (причина - люблю цвет), и так далее. По его мнению, все подобные утверждения должны заменяться на:  "Я пошел на это фильм, потому что выбрал сам на какой фильм идти." или "Я выбрал эту сумку, потому что я выбрал эту сумку." - то есть, наше поведение из "следствия" переходит в "причину".

Начав осознавать себя "причиной" своего поведения меняет человека и мир вокруг него. 

Это утверждение только маленькая часть материала, изложенного в этой книге - так что если вы хотите "открыть" в себе "новые просторы", то я бы порекомендовал вам эту книгу к прочтению.

P.S. Будьте осторожны - в книге есть нецензурная лексика, так как книга рассказывает о семинаре, где подобная лексика действительно присутствует.

По совету на форуме прочитал книгу "Один в океане".

Книга биографическая. Автор, океанограф, в 1974 году сбежал из СССР, прыгнув в открытое море с туристического лайнера недалеко от Филиппин. Около 3 суток он провел в море. О его пути к свободе эта книга, написанная им самим и увидевшая свет после его смерти. 

Дон Хуан однажды сказал Кастанеде: «Все мы идем в никуда. Но я предпочитаю идти в никуда тем путем, который мне нравится». Если отвлечься от философского смысла этой фразы и применить ее к проблеме здоровья, то не так уж нелепо выглядит анекдот о йогах: «Он по законам жил суровым, и умер он вполне здоровым». Или лучше умирать больным? Гладиаторы от спорта бьются на стадионах, трассах, кортах, а основная масса с одобрительным воем стравливает эмоции и глотает лекарства. Атеросклероз и сердечнососудистые заболевания стремительно «молодеют». Все более с ранних лет люди начинают лечиться, и если ситуация будет развиваться в том же ключе и дальше, то лечение будет начинаться с момента рождения и продолжаться до самой смерти. Люди живут дольше, но состояние или качество жизни все чаще определяется понятием «ни жив, ни мертв».

Конечно, жить хотелось подольше, но чтобы умирать от возраста, а не от болезней, не растягивая существование за счет потери всякого его смысла. Это не есть отказ от нормального наполнения жизни. Еще Ганс Селье говорил, что жить нужно не менее интенсивно, но более разумно.

Это отрывок из книги "Йога. Скрытые аспекты практики", которую я сейчас читаю. Читается книга очень легко, материал передан читателю очень интересно и, что важно, понятно даже для начинающих. 

Автор не ставит перед собой задачу целостного рассмотрения проблемы медитации и роли сознания на уровне практики самьямы (дхарана, дхьяна, самадхи), как это долженствует быть в учебнике или учебном пособии. Автор ограничивает себя тем, что делится своим опытом и акцентирует внимание садхака (ученика) на наиболее важные, но вместе с тем не лежащие на поверхности, то есть «скрытые аспекты».

Я уже писал об авторе этой книге и о другой его книге "Йога: искусство коммуникации." Автор также является учредителем школы "Классическая йога" - йоги, изложенной в Сутрах Патанджали.

Беседуя с девушкой о книгах, упомянул Кастанеду, на что мне было мгновенно сказано, что я должен немедленно прекратить читать его книги.

Как объяснение были даны два примера ее знакомых, на которых чтение книг Кастанеды наложило определенный отпечаток. Один, как она сказала, бросил семью и стал отшельником, второй почти сошел с ума. И так как я, по ее словам, пока еще вполне вменяемый, то мне стоит задуматься, продолжать ли дальше читать книги Кастанеды. Я не стал продолжать беседу по данному вопросу, а просто перевел все это в шутку и сказал, что подумаю над ее словами. 

Реальны ли эти два знакомых? Я не могу вспомнить в книгах Кастанеды, что нужно бросать семью. Или может кто-то буквально воспринял так "стирание личной истории"? :) А можно ли сойти с ума, неся ответственость за каждый момент своей жизни? 

Интересные жизни, интересные беседы, интересные мнения...

Закончил читать книгу профессора из Гарварда Даниэля Гилберта "Спотыкаясь о Счастье". Я читал книгу на английском "Stumbling on Happiness", поэтому не уверен, что точно перевел ее название.

Ключевая идея в книге о том, что мы часто ошибаемся, когда пытаемся определить, что делает нас счастливыми, неправильно "вспоминаем" прошлое, где мы были счастливы и совсем не можем предсказать, что в будущем сделает нас счастливыми.

В книге описаны сотни опросов, экспериментов, объяснений, основанных на работах профессора в Гарварде. Автор предлагает решение для "проблемы выбора", что приведет нас к более счастливому состоянию (после того, как он явно показывает нам, насколько мы непреуспели в этом). Одно из решений, это не предсказывать, как мы будем себя чувствовать в той или иной ситуации, а узнать как чувствовали себя другие люди в подобных ситуациях. Зная, насколько они были счастливы после принятие решения, которое мы собираемся принять, мы получаем более точное предположение, доверяя их опыту, а не полагаясь на свои личные теоретические предположения.

Но автор также показывает, что даже зная, что эта стратегия чужого опыта работает и эффективна, мы не всегда следуем ей, потому что мы верим, что мы уникальны и то, что чувствуют другие вовсе не то, что будем чувствовать мы.

Подводя итог, я хочу сказать, что книга очень интересна и написана увлекательным языком, с массой примеров и экспериментов. Я уверен, что книга понравится каждому читателю, но если в круг ваших интересов входит психология, то я бы рекомендовал вам ее к прочтению.

Внутри каждого из нас есть море страстей, неуспокоенных энергии, на которые наше тело расходует много жизненных сил. Флуктуации этих морей порождают болезни внутренние, происходящие без видимой причины. Если успокоить эти флуктуации и подчинить эти моря периодическим ритмическим колебаниям, каковыми по сути и являются наши правильно выполняемые вдохи и выдохи, то вероятность этих заболеваний будет почти равна нулю.

Представьте себе крестьянина, во время бури держащего двери своей хижины, — вся его энергия уходит на борьбу со стихией. А теперь, когда ураган утих, этот же крестьянин может ремонтировать свою хижину и делать еще тысячу разных дел. Так же и наша внутренняя энергия, после того как мы успокоим море наших, даже неосознаваемых нами же страстей, готова помочь нам в излечении нашего тела.

Кроме того, выполнение этой практики значительно улучшает наши способности запоминать информацию. Ведь даже маленький камешек, брошенный в абсолютно спокойную гладь воды, произведет на поверхности воды видимый след. Но даже обломок горы, упавшей в бушующее море, не изменит общей картины шторма.

Так и наш мозг, находящийся в глубоком покое после этой практики, становится способным к восприятию и запоминанию информации. Ведь мозг — это море бушующих электрических полей, идущих от разных источников в веществе мозга и, как только убираются лишние шумы, он приобретает фантастические возможности.

Из книги "Курс лекций Сестры Фу, или Тайная Женская Докторина"

В последнее время с разных направлений получаю различную информацию о книгах Ирвина Ялома. Я никогда не читал книг этого автора и решил восполнить этот пробел.

На koob есть несколько его книг:

Когда Ницше плакал
Экзистенциальная психотерапия
Лечение от любви
Мамочка и смысл жизни
Дар психотерапии
Лжец на кушетке

Кто-то читал его книги? Что посоветуете? С какой начать?

Я люблю читать книги в бумажном формате, но так как книги, особенно на английском языке, занятие не дешевое, то я заказываю книги "со вторых рук", а именно с сайта "Better World Books" - часть денег от продажи идут на помощь людям со всего мира.

В это раз я заказал книгу "I'm OK, You're OK", в которой подробно рассматривается трансакционный анализ - психологическая модель для описания и анализа поведения человека. Книга была выпущена в 1969 году, а в 1972 два года была самой популярной книгой по мнению издательства New York Times.

Но в принципе, я не об этом хотел рассказать. Открыв книгу я обнаружил внутри ее очень старый чек, который видимо продавец дал покупателю. Чек датирован 1989 годом, то есть он пролежал в книге около 20 лет!  Представляете, как интересно мне стало кто и где купил эту книгу. Я начал искать адрес магазина в Google Maps и даже хотел написать им об этом удивительном приключении их чека, но... я не нашел продавца. Осталось только позвонить по телефону, который написан слева внизу, может это поможет узнать историю чека :)

А у вас были подобные случаи, когда прошлое так неожиданно "заявлялось" к вам?