В моем блоге много написано об эмоциях, о их проявлении и о том, что человек, достигая осознания, каждую секунду своей жизни понимает (осознает) какие эмоции преобладают в нем, откуда пришла та или иная эмоция. 

Но есть еще эмоции других людей. Мы не можем знать их причины и управлять этими причинами. А ведь известно, что эмоции и их распознавание в людях играют решающую роль в понимании поведения человека. Распознав правильно эмоции собеседника мы можем эффективно построить общение с этим человеком. Эмоции могут быть явными, но есть эмоции, которе люди скрывают.

Как распознать эти эмоции? На сегодняшний день в мире ведущим специалистом в данной науке считается профессор психологии Пол Экман. Я сейчас читаю его книгу "Психология эмоций. Я знаю, что ты чувствуешь". Книга написано очень доступно и интересно. Приводится множество фактов из жизни и читателю предлагаются практические рекомендации.

Скачать книгу в отличном качестве с фотографиями можно здесь.

Кстати, на основе книг Пола Экмана создан сериал "Теория Лжи" (Lie to Me). Интересный сериал, в котором главный герой распознает лжет ли человек, читая малейшие изменения в мимике лица собеседника.  

Закончил читать книгу Жозе Сарамаго "Слепота". Книга начинается с того, что внезапно начинают слепнуть люди. И так как никто не может определить причины, то тех людей, которые уже ослепли, помещают в отдельное заведение, которое раньше было сумашедшим домом, а теперь просто заброшенное здание.

Сначала у тех людей присутствует логика и размышления, но со временем они начинают обманывать друг друга при делении еды, образуются группы, которые хотят взять власть над всеми, начинается насилие и унижения. Среди них есть одна женщина, которая не ослепла и в итоге, защищаясь от насильника она решается на убийство. В итоге жизнь всех в сумашедшем дому превращается в кошмар - одни голодны, другие боятся насилия, третьи не знают откуда ждать расправы (насильники не знали, что их товарища убила видящая). 

По прочтении книги у меня сформировалось твердое убеждение, что автор просто-напросто описывал наше общество, наш мир, какой он есть сегодня.

Мы мир спепцов. Слепцов, которые видят...  

Сейчас читаю книгу "I'm OK, You're OK". Книга просто супер.

Можно сказать, что книга является гидом в "Трансакционный анализ". Книга рассматривает наши отношения с другими людьми, почему мы иногда реагируем так или иначе. О том, что в каждом из нас "живут" три эго-состояния: Ребенок, Родитель и Взрослый. Когда мы "выдаем" команды другим людям, то это влияние Родителя, когда мы реагируем чувствами, то это проявляется Ребенок, и только Взрослый способен проанализировать и адекватно ответить на определенный стимул. 

Трансактный анализ рассматривает человека прежде всего как продукт взаимодействия с окружающими и базируется на трёх основных общефилософских посылках:

1. Все люди ОК (О`кей)

2. Люди обладают способностью мыслить (исключение — лишь те случаи, когда человек находится в бессознательном состоянии, либо его интеллект врождённо или приобретено снижен)

3. Люди сами определяют собственную судьбу, а потому при желании могут изменять свои решения и свою жизнь 

Так интересно замечать в себе влияние этих трех эго-состояний. Что иногда Ребенок или Родитель "выскакивают" мгновенно и даже нет возможности для Взрослого понять, правильная ли данная реакция в данном случае. И как результат, соответвующие результаты в отношениях. 

Рекомендую к прочтению! 

Я часто пишу о книгах, которые прочитал, но почему-то ни разу не писал о книгах, которые не "одолел", которые не закончил по какой-то причине. Хотелось бы упомянуть одну из них.

На одном сайте ежегодно проводится голосование "Книга года", где посетители называют 2-3 книги, которые их поразили в прошедшем году. В этом году на первом месте книга "Тайны восприятия. Синергетика." Я начал читать эту книгу, так как отзывы были очень завлекающие. Книга, как я понял действительно интересная, которая рассказывает о работе человеческого мозга, как о самоорганизующейся системе. Но закончить эту книгу я не смог, сильно сложно для меня. Очень много технических данных, строение и структуры мозга и человеческого глаза. Книга требует очень тщательного чтения и желательно без перерывов, так как забыв часть трудно понять продолжение.

Так что если вам интересна такая тема, как устройство и работа человеческого мозга, то может стоит обратить внимание на эту книгу.

Прочитал книгу "The Dice Man". Книга о психиатре, который пришел в жизни к такой точке, что "все опостылело" и "радости больше нет". Депрессия достигла такой степени, что он был готов убить себя. Но вместо этого, он отдает руководство своей жизни во владение кубика. Каждый раз принимая решения, он выбирает 6 возможностей, и бросая кубик, решает что он сделает дальше. 

Книга местами шокирует, но если все-таки всмотреться в наши жизни, где мы принимаем решения или зачастую сомневаемся, что нам следует сделать, то можно вспомнить Юнга. Юнг утверждал, что эго является центром сферы сознания. Оно представляет собой компонент psyche (души), включающий в себя все те мысли, чувства, воспоминания и ощущения, благодаря которым мы чувствуем свою цельность, постоянство. Кубик разрушает эту цельность (постоянство), тем самым разрушая эго. 

Каждому из нас знакомы случаи, когда, например, мы не знали каким путем пойти, и долго выбирая, в итоге приходили к моменту, когда говорили себе: "Я так и знал. Нужно было пойти другим путем." Ведь мы даже не осознаем, что не имеет значения сколько мы думаем над этой задачей (в нашем случае, каким путем пойти), решение уже принято подсознательно, основываясь на прошлое, воспоминания, которые имеются у нас и ассоциируются с данной ситуацией или путем. И ошибки прошлого, становятся ошибками настоящего.

А бросая кубик, мы как бы отбрасываем все те прошлые воспоминания, и выбираем тот путь, который нам предлагает кубик. Мы как бы чисты от прошлого, от эго, от эмоций - каждое решение независимо.

Пусть не стоит доходить до таких крайностей в жизни, как это делает автор книги (идет насиловать соседку по решению кубика), но иногда очень интересно понаблюдать за течением жизни, предоставляя кубику решать за вас некоторые небольшие сомнения или дейтствия. Например, некоторые из нас привыкли каждое утро заезжать в кафе и покупать стаканчик ароматного кофе. Иногда даже не очень хочется, а все равно едем - мы уже привыкли. А попробуйте несколько дней бросить кубик, и иногда день меняется и вы уже не покупаете кофе, не идете в привычный ресторан обедать, не смотрите новости по одному и тому же каналу вечером. Меняется весь распорядок обычного и скучного дня - жизнь становится интереснее.

Или как я сегодня возвращался домой с севера Израиля. Не знал какой дорогой ехать, в каждой из дорог были свои преимущества. Поняв, что не хочу решать, просто бросил кубик. Сомнения отброшены, они уже просто не нужны после броска, мозг не занят анализом и сомнениями.

Вы уже ищите свой кубик?

Похожая тема: Стабильности нашей жизни.

"Они вечно торопятся на работу, с завтраком в кармане, они бегут как сумасшедшие, думая только о том, как бы попасть на поезд, в страхе, что их уволят, если они опоздают. Работают они, не вникая в дело; потом торопятся домой, боясь опоздать к обеду; вечером сидят дома, опасаясь ходить по глухим улицам; спят с женами, на которых женились не по любви, а потому, что у тех были деньжонки и они надеялись обеспечить свое жалкое существование. Жизнь их застрахована от несчастных случаев. А по воскресеньям они боятся погубить свою душу. Как будто ад создан для кроликов!"

Это написал Герберт Уэллс в 1897 году. Прошло 100 лет и фантастика стала реальностью.

А как вы думаете, что будет с человеком через 100 лет? Какова ваша версия?

В книге "Отдельная Реальность" Кастанеды есть диалог Карлоса с доном Хуаном и в этом диалоге "скрывается" мощнейший философский и практический смысл. Дон Хуан рассказывает о неуязвимости воина, а Карлос, который просто обязан все анализировать и неверить, если разум не понимал это, задавал провокационные вопросы.

- Я могу сказать тебе только одно - воин недоступен. Он никогда не стоит посреди дороги, ожидая, пока что-нибудь его пришибет. Он сводит к минимуму возможность возникновения непредвиденных ситуаций.  Того, что люди называют случайностями, почти всегда можно легко избежать. Обычно такие вещи происходят с дураками, вся жизнь которых – сплошное разгильдяйство.

- Но ведь невозможно двадцать четыре часа в сутки думать и жить стратегически, - сказал я. - Представь, например, что кто-то дожидается тебя с мощной винтовкой, снабженной оптическим прицелом.  Он может уложить тебя с расстояния в полкилометра. Что ты сделаешь в подобной ситуации?

Дон Хуан недоверчиво взглянул на меня и расхохотался.

- Так все-таки, что ты сделаешь? - настаивал я.

- Если кто-то ждет меня с винтовкой?

- Да, если кто-то спрятался и ждет тебя. У тебя не будет ни единого шанса. Ты ведь не сможешь остановить пулю.

- Нет, не смогу. Но я все равно не понимаю, к чему ты клонишь.

- Да к тому, что в подобной ситуации никакая стратегия не поможет.

- О, еще как поможет! Если кто-нибудь будет ждать меня, вооружившись мощной винтовкой с оптическим прицелом, то меня просто там не окажется.

Так было и у меня. Когда я жил жизнь несознательно, не неся ответственность за свое поведение, у меня то и дело возникали подобные "случайности"-неприятности. И разумеется, я все списывал на невезение, случайность, проделки жизни. Я не скажу, что сегодня у меня нет таких "случайностей", но их количество минимально и обычно они "случаются", когда я снова снимаю с себя ответственность и даю волю Случаю управлять моей судьбой. Только мы сами определяем быть ли нам неудачниками или победителями - количество затраченных сил на это одинаково.

Перечитываю Кастанеду "Отдельная реальность".

- Меня бросает в дрожь при одной только мысли об отрешении от всего, что я знаю, - сказал я.

- Ты, должно быть, шутишь! Тебя должно бросать в дрожь не от этой мысли, а от того, что впереди у тебя нет ничего, кроме рутинного повторения одних и тех же действий в течение всей жизни. 

Представь человека, который из года в год выращивает зерно, и так до тех пор, пока силы не покидают его и он не падает, подобно старому болезненному псу. Все его мысли и чувства, всё, что в нём есть самого лучшего, принесено в жертву одному - добыче еды, производству пропитания. Бессмысленная жертва, пустая трата времени - жить, чтобы питаться, и питаться ради жизни, и снова жить, чтобы питаться, и так - до самой смерти. Развлечения, придуманные людьми, как бы они при этом ни изощрялись, - всего лишь жалкие потуги забыться, не выходя за пределы порочного круга - питаться, чтобы жить, и жить, чтобы питаться...

Как по мне, то не может быть страшнее потери!

Жизнь страдание, страдания от ума и мыслей.

Бешеный круговорот мыслей в голове превращает жизнь в гонку без цели, в гонку где нет финиша и победителей. Основная масса мыслей человека - это мысли, которые не только не приносят пользы человеку, но также и искажают реальный мир и значительно ухудшают его, превращая жизнь человека в бессмысленное издевательство на собой.

Кто осознает это, начинает искать пути избавления от этого. Йога, медитация - одни из лучших помощников в этом пути. 

Однажды я писал о Кришнамурти и его "секрете". А сегодня перечитывая книгу Ошо "Будда: Пустота сердца" встретил следующее выражение: "Принимай события легко, без усилий, и через некоторое время напор мыслей, внешних и внутренних, спадает сам собой, и истинное лицо проявит себя".

Ошо: "Это то, что я давно говорю вам. Быть Буддой — это не трудная работа. Это не какие-то достижения, за которые вам нужна Нобелевская премия. Это самая легкая вещь в мире, потому что она уже случилась без вашего ведома. Будда уже дышит в вас.  "

Похожие записи: Как достигнуть состояния "быть без мыслей"? 

Если бы история человечества была историей болезни какого-то отдельного человека, ему бы пришлось поставить следующий диагноз: хронический параноидальный бред и патологическая склонность к убийствам и актам запредельного насилия и крайней жестокости в отношении кажущихся «врагов» – проекций его собственной неосознанности во внешний мир; психический больной с преступными наклонностями и редкими проблесками сознания.

Из книги "Новая Земля" (Экхарт Толле)

Уже несколько дней читаю книгу Зигмунда Фрейда "Интерес к психоанализу". Очень трудно читается. Или Фрейд пишет так тяжело, или мне просто еще очень трудно "обрабатывать" подобную информацию. Предполагаю, что отложу эту книгу на другие времена.

Прочитал книгу Люка Рейнхарда "Трансформация".  Книга не похожая на многие, уникальна в своем стиле, я бы сказал.

Красной линией на протяжении всей книги лежат два понятия: причина и следствие. Автор утверждает, что многие люди страдают и попадают в неприятные ситуации, потому что оценивают свое поведение, как следствие влияния какой-либо причины: "Я пошел на это фильм, потому что все друзья пошли." (причина друзья) или "Я выбрал эту сумку, потому что люблю красный цвет." (причина - люблю цвет), и так далее. По его мнению, все подобные утверждения должны заменяться на:  "Я пошел на это фильм, потому что выбрал сам на какой фильм идти." или "Я выбрал эту сумку, потому что я выбрал эту сумку." - то есть, наше поведение из "следствия" переходит в "причину".

Начав осознавать себя "причиной" своего поведения меняет человека и мир вокруг него. 

Это утверждение только маленькая часть материала, изложенного в этой книге - так что если вы хотите "открыть" в себе "новые просторы", то я бы порекомендовал вам эту книгу к прочтению.

P.S. Будьте осторожны - в книге есть нецензурная лексика, так как книга рассказывает о семинаре, где подобная лексика действительно присутствует.

По совету на форуме прочитал книгу "Один в океане".

Книга биографическая. Автор, океанограф, в 1974 году сбежал из СССР, прыгнув в открытое море с туристического лайнера недалеко от Филиппин. Около 3 суток он провел в море. О его пути к свободе эта книга, написанная им самим и увидевшая свет после его смерти. 

Дон Хуан однажды сказал Кастанеде: «Все мы идем в никуда. Но я предпочитаю идти в никуда тем путем, который мне нравится». Если отвлечься от философского смысла этой фразы и применить ее к проблеме здоровья, то не так уж нелепо выглядит анекдот о йогах: «Он по законам жил суровым, и умер он вполне здоровым». Или лучше умирать больным? Гладиаторы от спорта бьются на стадионах, трассах, кортах, а основная масса с одобрительным воем стравливает эмоции и глотает лекарства. Атеросклероз и сердечнососудистые заболевания стремительно «молодеют». Все более с ранних лет люди начинают лечиться, и если ситуация будет развиваться в том же ключе и дальше, то лечение будет начинаться с момента рождения и продолжаться до самой смерти. Люди живут дольше, но состояние или качество жизни все чаще определяется понятием «ни жив, ни мертв».

Конечно, жить хотелось подольше, но чтобы умирать от возраста, а не от болезней, не растягивая существование за счет потери всякого его смысла. Это не есть отказ от нормального наполнения жизни. Еще Ганс Селье говорил, что жить нужно не менее интенсивно, но более разумно.

Это отрывок из книги "Йога. Скрытые аспекты практики", которую я сейчас читаю. Читается книга очень легко, материал передан читателю очень интересно и, что важно, понятно даже для начинающих. 

Автор не ставит перед собой задачу целостного рассмотрения проблемы медитации и роли сознания на уровне практики самьямы (дхарана, дхьяна, самадхи), как это долженствует быть в учебнике или учебном пособии. Автор ограничивает себя тем, что делится своим опытом и акцентирует внимание садхака (ученика) на наиболее важные, но вместе с тем не лежащие на поверхности, то есть «скрытые аспекты».

Я уже писал об авторе этой книге и о другой его книге "Йога: искусство коммуникации." Автор также является учредителем школы "Классическая йога" - йоги, изложенной в Сутрах Патанджали.

Беседуя с девушкой о книгах, упомянул Кастанеду, на что мне было мгновенно сказано, что я должен немедленно прекратить читать его книги.

Как объяснение были даны два примера ее знакомых, на которых чтение книг Кастанеды наложило определенный отпечаток. Один, как она сказала, бросил семью и стал отшельником, второй почти сошел с ума. И так как я, по ее словам, пока еще вполне вменяемый, то мне стоит задуматься, продолжать ли дальше читать книги Кастанеды. Я не стал продолжать беседу по данному вопросу, а просто перевел все это в шутку и сказал, что подумаю над ее словами. 

Реальны ли эти два знакомых? Я не могу вспомнить в книгах Кастанеды, что нужно бросать семью. Или может кто-то буквально воспринял так "стирание личной истории"? :) А можно ли сойти с ума, неся ответственость за каждый момент своей жизни? 

Интересные жизни, интересные беседы, интересные мнения...